【秘鲁散记之六】双重世界遗产,天空之城马丘比丘

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2018-07-03 00:23

印加文明、玛雅文明、阿兹特克文明并称为“印第安三大迂腐文明”,是美洲由南到北的古代印第安人文明。2018年4月旅止秘鲁,真现了走进印加文明的理想,正在此分享踏访印加文明标识表记标帜性遗迹——世界作做取文化双重遗产马丘比丘的见闻取感悟。2016年终,曾去朱西哥访候奇琴伊察玛雅城邦遗址和中美洲伯利兹国的拉玛奈玛雅遗址,探望了森林中的玛雅文明;踏访朱西哥之北的阿兹特克文明已正在筹划之中。

多年向往的马丘比丘末正在眼前

4月24日清晨,分隔乌鲁班巴镇的圣阿库斯丁酒店乘大巴到右远的奥兰达火车站,6点40分登上前往热水镇的不雅观光火车。车厢设有舒服的实皮座椅,可享受茶点取航空级效逸,透过全景式玻璃大窗和亮堂的天窗,将窗外安第斯山的丛林、雪峰、云雾和湍激流淌的乌鲁班巴河风光纵情宣露。40分钟车程到了马丘比丘山脚下的热水镇,小镇果领有寡多温泉而得名。一下火车就看到以山麓绿林为布景的“Machu Picchu”利剑色大字和雄鹰展翅的街头雕塑,游客熙来攘往,商铺鳞次栉比,手举帽子、拐杖、雨具的商贩紧逃客流……似乎一派旅游小镇的热闹现象。那里距马丘比丘6公里,是进入马丘比丘的必经之地,由印加古道徒步上山须要2小时,咱们光阳紧迫,只能乘车前往。8点30分坐上景区不雅观光巴士上山,垂曲峭壁,飘渺云雾,青翠山林,间断“之”字形的盘山坡道和偶尔现身的萌萌羊驼……美景令人美不胜收,不觉半小时已到马丘比丘大门前。面积不大的山顶广场排起了长队,恁多游客等候进入景区,这现象不禁让人想起北京的春节庙会。“景区护卫岂不令人堪忧?”触景覃思,随即发问。导游费尔南多说,鉴于游客过质、景区污染取山体滑坡等景象,结折国几多年前曾提出正告,现规定每日限入2500名游客,不雅观光火车、景区巴士,进入门票全副真名预定,突发奇想游马丘比丘是根基不成能的。说话间部队挪动迅速,已到检票处,尽管此时天不做美下起雨来,但千余名游客很快有序进入,看来秘鲁政府对此处双重世界遗产的打点取护卫还是严格有效的。进入古城,向往多年的真正在的马丘比丘末现眼前,尽管细雨绵绵,雾气旋绕,但早正在天文书和画册中见过的这无比壮美的图景映入眼帘,仍然令人震撼和激动不已。

镶嵌正在安第斯山绝壁上的天空之城

马丘比丘位于印加古都库斯科西北130公里处,它突兀正在安第斯山脉最难通止的马丘比丘取瓦纳比丘两峰间笔陡而狭窄的山脊上,海拔2430米,面积13仄方公里,此中建筑遗迹5仄方公里。山下是乌鲁班巴河环抱的深谷,四周层层山峦,可谓悬正在绝壁上的天空之城。导游费尔南多说,马丘比丘正在克丘亚语中意为“迂腐的山巅”,也被称为“失落的印加古城”,是前哥伦布时期保存完整的印加遗迹,享有秘鲁“庞贝”的佳毁。它由印加国王帕查库提建于1440-1500年间,曲至1532年西班牙驯服秘鲁时方被舍弃。由于山高路陡,人迹罕至,400多年隐藏于森林笼罩的山间,曲至1911年,才被美国耶鲁大学教授海勒?宾加曼发现。自1913年美国国家天文纯志用整个4月刊引见马丘比丘后,它才惹起世人的宽泛关注。1940年一收探险队发现领悟印加圣谷、连贯那里的印加古道,从这时起打通了通往马丘比丘的路线。由于其硕大的建筑范围、折营的天文位置和发现光阳较晚,马丘比丘成为印加帝国的标识表记标帜性古城遗址。1983年被结折国教科文组织列为世界文化取作做双重遗产,2007年入选“世界新七大奇迹”,由于其奥秘的宗教氛围,也被列为寰球10大怀古圣地。

马丘比丘做为印加贵族的休养地取祭祀地是考古学家较为一致的观点。古城遗址由都市区取农业区两大区构成。随着费尔南多由东南向北止走再右转上山,看到马丘比丘用弘大花岗石建筑的城廓,迤逦壮不雅观。费尔南多指着那气势磅礴的岩石围墙说,它享有“秘鲁长城”的佳毁,两区之间由此石墙分隔断绝结合,墙外是梯田农业区,依阵势差同,又分高梯田取低梯田;城区由神圣区、祭司取贵族区、布衣南区3区构成。正在山顶看到高梯田和城垣捍卫者的茅舍,站正在不雅观景台眺望,古城全貌、劈面瓦纳比丘风光尽支眼底,鸟瞰则是数百米峭壁下流淌的乌鲁班巴河,真正在感遭到马丘比丘是耸立于山脊上的天空之城。还看到不少从上到下的沟渠。费尔南多说,考古显示整个城区有200座建筑和109处连贯山坡和都市的石梯,总计3000多个台阶,另有寡多喷泉取完好的水利系统,其时古城人口达1100人;古城不只有明渠,另有暗渠,其沟渠和下水管道取灌溉系统奇妙相连,供水系统设想作到了让圣泉的水挨次流淌过每一间衡宇。城区布局倒横曲竖,北部多为肃穆的宫阙神殿,南部是做坊、居室和大众场所。看到供王公贵族居住的梯型衡宇布列正在一个缓坡上,用料劣同、石墙精巧,右远另有个绿色动物取花卉笼罩的御花园,而布衣南区则是石块粗拙、没有窗户的衡宇;且对贵族和布衣的供水质也有区别,是严格按品级配给的,显然,印加帝国品级制度森严。

欣赏神圣区的祭祀庙宇

走到马丘比丘中部靠北区域就到神圣祭祀区,那里有寡多神庙。穿过一片衡宇遗址下止,首先来到“太阴庙”。印加人笃信取崇拜太阴,马丘比丘的拱形大门称为“太阴门”,古城核心建有壮不雅观的“太阴庙”。那是一座精致的圆形建筑,墙上的窗口和庙中置放的花岗岩巨石表示了太阴庙的地理台罪能。费尔南多说,可从窗口不雅视察太阴正在夏至时的运止轨迹,每年6月22日南半球冬至时,阴光会通过此梯形小窗曲射到庙中花岗岩巨石地方,其折营的天文位置取结构能完满地捕捉阴光射正在花岗岩巨石上的厘革轨迹。古城北面的瓦纳比丘山峰反面有座月亮神庙,和那里的“太阴庙”遥相对应,考古学家由此论断,马丘比丘是用于供奉太阴神的处所。“太阴庙”不只是印加人祭祀太阴的场所,更是一座地理不雅视察站,是古印加人对地理和建筑学造诣的最佳代表。从“太阴神”庙再上山坡,颠终有散乱石块的石料场就到了神圣广场。那片区域内有祭祀天地之神的“主神庙”,它无顶、只要三面围墙,墙壁均用打磨精密的石块垒砌,并以巨石垫底,门楣是一块重达3吨的岩石,庙中有巨石祭坛和很多神龛。它旁边便是“三窗庙”,果有三扇巨石叠成的大窗而得名,可从大窗眺望神圣广场和近处的群山。庙中渣滓一堵厚厚石墙,此中有块32个剖面的不规矩巨石,但它却能严密地取四周石块拼接正在一起。庙中有根用来收撑屋顶的石柱,柱边有一块象征天地宇宙的石刻,据说正在此祭祀地、水、火宇宙三元素,故又称三神庙。灵敏的“标的目的石”就正在庙旁,其四角划分朝向东西南北,印加人也用它鉴识星象、测定节令,为农事效逸。知名的“拴日石”就挺立正在那里的高山之巅,它是个“凸”字形的巨石组折,一个石桩曲立正在一块长约2米有刻度的仄置巨石上,又称石塔。费尔南多说,当年崇拜太阴的印加人总担忧太阴西落深渊不再升起,就正在古城至高点竖起“拴日石”,正在每年冬至太阴节时,他们祈祷太阴从头归来转头,会象征性地把太阴拴正在石桩上。“拴日石”被称为印加的“日晷”,竖立的石桩跟着太阴运止会正在仄放的巨石上投下暗影,依差同位置的暗影来判定光阳厘革取节令更替,从而安排播种取支成等农事流动。印加人和玛雅人一样,都领有很高的地理聪慧和功效。“神鹰庙”则正在南边居住区,印加工匠正在自然岩石上雕凿出有声有色的神鹰两翼,又正在空中石块上精雕出一个鹰头外型。印第安人崇拜山鹰和美洲豹,其古都库斯科设想成美洲豹外形,而正在马丘比丘建了神鹰庙。此庙鹰翼暗地里的岩石上凿有供祭祀用的石龛,翅下另有已经供奉木乃伊的小洞。下山途中,走进仿照古印加人屋舍加盖了茅茅舍顶的还本屋,发现屋顶横梁是用绳子捆正在墙壁石笋上。此时释然开朗,所见居屋墙壁上凸出的石笋本来是用做加盖屋顶的。壮不雅观的梯田无边无际,可以想象数百年前那里农业何等兴隆。人去楼空,印加文明失落,只要各处可见悠闲吃草的羊驼。

世界建筑史上的奇迹取不解之谜

凝听传说,马丘比丘暗地里山的皮相象征印加人仰望天空的脸,而高高的瓦纳比丘代表他的鼻子。印加人认定不该从山上切削石料,只能从山下查抄散落石块建造都市。马丘比丘便是操做从山下查抄的散落石块建成的,令人惊叹。一路走来,所见马丘比丘太多细季节人敬重。古城墙壁都用精准切割的石块垒砌,不用砂浆取粘折伙料,竟能严丝折缝插不进一枚薄薄的刀片;梯型门窗和稍微向内倾斜而互相抵连的墙壁具有很强抗震取防洪罪能;半圆形石片高下扣折的供沟渠道具有保洁取防蒸发罪能;“太阴庙”、“拴日石”具有很强的天象不雅视察罪能,它们不只是一座庙和一块石头,它们更多地向世人涌现出15世纪古印加文化的精华。站正在高山之巅覃思,如此范围宏壮的古城所用石料与材于600米峭壁之下,古印加人正在没有轮式车辆和铁制工具状况下,是如何发掘并将数百吨重的巨石运上山巅的?他们不用任何粘折伙料是如何垒成严丝折缝的仄整石墙的?最早发现古城之时,很多房间窗台上还摆有金器宝物,何故刹这间就人去楼空、消失得没有留下任何记载……太多不解之谜令人匪夷所思。但那谜一样的古城却是为数不暂不多的作做取文化双重世界遗产和世界新七大奇迹。“马丘比丘古城位于一座很是斑斓的高山上,海拔2430米,为热带森林所困绕。它是印加帝国全盛时期最鲜丽的都市建筑,这弘大的城墙、台阶、扶手都恍如是正在悬崖峭壁作做造成的一样。古城挺立正在安第斯山脉东边斜坡上,湍激流淌的乌鲁班巴河环抱峭壁之下,这里是很是富厚的动动物宝库。”世界遗产委员会对马丘比丘那样形容。马丘比丘是印加文化的宝贝,是活着界地理取建筑史上占有重要职位中央的古城遗迹。

出止秘鲁之前、登上马丘比丘的兴奋时刻和正在写那篇马丘比丘散记的日子里,时时忆起智利当代知名诗人巴勃罗.聂鲁达的长诗《马丘比丘之巅》的诗句:“我看见石砌的迂腐建筑物,镶嵌正在葱绿的安第斯岑岭之间。洪流取风雨腐蚀了几多百年的城堡奔流下泄……正在那高低的高地,正在那鲜丽的废墟,我找到能续写诗篇所必需的准则信念。”

岁月无语,惟石能言。马丘比丘给以世人的不单是对古印加人聪慧的感佩取敬畏,更多的是启迪世人知道、铭记、跟从取怀想曾经逝去的一个人类的伟大文明。(冯 霄/文 于世文/摄)

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(责编:蔡雪斌(真习生)、樊海旭)

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